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初信造就01-50完整版

  初信造就01-50完整版_文学_高等教育_教育专区。初信造就課程 系列 簡明圖表 主後2012/12/22 『初信造就』篇題總覽 □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ 第 一 篇 第 二 篇 第 三 篇 第 四 篇 第

  初信造就課程 系列 簡明圖表 主後2012/12/22 『初信造就』篇題總覽 □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ 第 一 篇 第 二 篇 第 三 篇 第 四 篇 第 五 篇 第 六 篇 第 七 篇 第 八 篇 第 九 篇 第 十 篇 第十一篇 第十二篇 第十三篇 第十四篇 第十五篇 第十六篇 第十七篇 受浸的兩面 清理舊生活 信徒的奉獻 口裡的承認 與世界分別 召會的認識 按手的聯合 區別的消滅 如何讀聖經 禱告得答應 早起享受主 召會與聚會 聚會的認識 主日的聖別 唱詩的學習 讚美與得勝 擘餅的重要 □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ 第十 八篇 第十 九篇 第二 十篇 第二十一篇 第二十二篇 第二十三篇 第二十四篇 第二十五篇 第二十六篇 第二十七篇 第二十八篇 第二十九篇 第三 十篇 第三十一篇 第三十二篇 第三十三篇 第三十四篇 為主作見證 領人來歸主 全家必得救 若有人犯罪 賠罪與賠償 赦免和挽回 信徒的反應 罪律的釋放 我們的生命 尋求神旨意 聖徒的理財 職業的選擇 婚姻的學習 配偶的選擇 夫婦的相處 父母的榜樣 交友的對象 □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ 第三十五篇 第三十六篇 第三十七篇 第三十八篇 第三十九篇 第四 十篇 第四十一篇 第四十二篇 第四十三篇 第四十四篇 第四十五篇 附 錄: 第四十六篇 第四十七篇 第四十八篇 第四十九篇 第五 十篇 聖徒的消遣 說話與聽話 衣服與飲食 情慾與禁慾 疾病的學習 的赦免 神聖的管教 聖靈的管治 魔鬼的抵擋 蒙頭的問題 教會的道路 混亂的異端 合一與 弟兄的相愛 祭司的職分 的身體 教會的權柄 生命長進的秘訣 ? ? ? ? 對神-最深的渴慕 對人-最強的扶持 對會-最高的看重 對己-最真的雕刻 聖別主日 安家召會 裡面有 聖靈 手中有 聖經 周圍有 聖徒 全人要 聖潔 主日要 聖別 星期天 聖 經 LORD’ SDAY 安家在 聖所 安家 召會 永世成 聖城 約20:22 說了這話,就向他們吹入一口氣,說,你們受聖靈。 提後3:15 這聖經能使你藉著相信耶穌,有得救的智慧。 弗3:18 弗5:26 使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深 好聖化召會,藉著話中之水的洗滌潔淨召會。 出19:6 你們要歸我作祭司的國度,為聖別的國民。 出15:17 你要將他們領進去,栽於你產業的山上,耶和華阿,就是你為自己 所造的住處,主阿,就是你手所建立的聖所。 啟21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,豫備好了。 可十六16上 信而受浸的,必然得救 初信-1 受浸的兩面 在世界裏 被神定罪 惡者手下 被罪挾制 與神為敵 受浸的啟示 福 音 相信 罪 得 赦 免 受浸 受浸池 在裏 蒙神稱義 得神喜悅 享神恩典 罪 得 洗 淨 得救 作神兒女 脫離舊造 進入新造 路十九9 耶穌說,今天救恩到了這家。 初信-2 清理舊生活 救恩的大能 離棄偶像 (帖前一9) 除滅邪污 (徒十九19) 賠償虧欠 (路十九8) 為著愛神 不製造 不訪問 不題說 為著潔淨 要清查 要聖別 要捨棄 為著見證 有轉變 有償還 有平安 不敬拜 要焚燒 有福分 西三9 又要讓的平安在你們心裡作仲裁。 帖前一9 離棄偶像轉向神,服事又活又真的神 離棄偶像 祭壇 洗濯盆 轉向线 信徒的奉獻 服事活神 至聖所 奉獻的 根據 公牛-贖去罪孽 (主的買) 塗血 贖罪祭 燔祭 1公羊-蒙神悅納 (主的愛) (主的心) 搖祭 神性 羊的右肩 -神的能力 人性 無酵餅 -沒有瑕疵 油餅 -充滿聖靈 薄餅 -細嫩感覺 奉獻的 目的 耳 手 足 2公羊-承接聖 職 (充滿雙手) (充滿) 為榮耀 為華美 羊的脂油 -神的榮耀 羅十10『因為人心裏信,就得著義;口裏承認,就得救。』 初信-4 口裏的承認 稱義 要盡力 要公開 要立刻 ﹙凡在人面前, 無控告 在我裡面承認我的, 省麻煩 我在我諸天之上的父面前, 也必在他裡面承認他﹚ 有分別 心相信 口承認 必得救 主承認 ︿ 需 怕作不好 開後門必跌倒 要 ﹙…你所信靠的,祂必保守你的腳不被纏住﹚箴三26下 太十33 糾 怕人臉面 懼怕人陷網羅 主不認 正 ﹙惟有信靠耶和華的,必得高舉﹚箴二九25下 的 ﹙凡在人面前 錯 感覺羞恥 主恩典成羞恥 不認我的, 我在我諸天之上 誤 ﹙…凡信靠祂的,必不至於羞愧﹚羅十11下 ﹀ 的父面前, 求人榮耀 過於愛神榮耀 也必不認他﹚ ﹙我們又藉著祂,因信得進入現在所站的這恩典中, 並且因盼望神的榮耀而誇耀﹚羅五2 太十32 行為代替 留機會避責備 ﹙既是照著恩典,就不再是本於行為;…﹚羅十一6上 羅十10 因為人心裏信,就得著義;口裏承認,就得救。 初信-4 口裏要承認 心相信 稱義 口承認 要立刻 要盡力 要公開 必得救 有分別 省麻煩 無控告 主不認 太十33 凡在人面 前不認我 的,我在 我諸天之 上的父面 前,也必 不認他。 錯 誤 的 觀 念 行為代替 怕作不好 怕人臉面 感覺羞恥 求人榮耀 神的恩典 羅十一6 主承認 聖 經 的 觀 念 神的保守 箴三26 神的高舉 箴二九25 神的豐富 羅十12 神的榮耀 羅五2 太十32 凡在人面前, 在我裡面承 認我的,我 在我諸天之 上的父面前, 也必在他裡 面承認他。 加六14下 就我而論,世界已經釘了十字架;就世界而論,我也已 初信-5 與世界分別 經釘了 十字架。 世界為奴之地 血的代價 應許之地 娛 樂 偶 像 混 亂 罪 惡 海的分別 活 神 聖 殿 聖 城 美 地 在何事上與世界有分別 一 世人認為徒不能 作的事 二 和主的為人經歷不一 致的事 三 會叫我們屬靈生命熄 滅的事 四 我們無法表現是 徒的事 五 軟弱的信徒認為不能 作的事 林後六17~18 所以,“主說, 你們務要從他們中間出來, 得以分別,不要沾不潔之 物,我就收納你們。 我要作你們的父,你們要 作我的兒子和女兒。 這是全能的主說的。” 弗二22 你們也在祂裡面同被建造,成為神在靈裡的居所。 初信-6 召會的認識 神的家庭 神的居所 身體 召 三一神 會 的 耶穌 認 識 召 會 的 混 亂 聖 經 的 啟 示 羅 馬 天 主 教 哥 林 多 召 會 希 臘 東 正 教 腓 立 比 召 會 德 國 路 得 會 以 弗 所 召 會 聖靈 召會 同是兒女 同被建造 同作肢體 睦 鄰 教 會 火 車 頭 教 會 國 語 禮 拜 堂 英 信 國 義 聖 會 公 會 士 美 拿 召 會 別 迦 摩 召 會 長 老 會 浸 宣 弟 信 道 兄 會 會 會 靈 武 糧 昌 堂 教 會 撒 狄 召 會 推 雅 推 拉 召 會 非 拉 鐵 非 召 會 老 底 嘉 召 會 加 拉 太 眾 召 會 高 雄 市 召 會 潮 州 鎮 召 會 已 經加 入 需 要交 通 初信-7 按手的聯合 徒八17『於是使徒按手在他們身上,他們就受了聖靈。』 按手的线 受浸為著 脫離世界 按手的接受 弗四16 之開端的話 按手為要 得著膏油 今昔兩樣的錯誤 有根基還想再立﹙希伯來人﹚ 似進步卻缺根基﹙今日召會﹚ 按手 現今該有的改正 受浸 已立的要往前去 相信 未立的必須要立 復活 按手的意義 利一、創四八 悔改 審判 要服在元首權柄下 要看見聯合的緊要 要靠著全身體而活 按手的實例 徒八、十九 真理的 根基 聯合、傳遞祝福 尚未按手的撒瑪利亞信徒 彼得約翰禱告按手 受約翰浸的以弗所12門徒 浸入主耶穌的名裡 按手聖靈降其身上 按手的目的 詩一三三 按手的應用 約壹二27 按手的例外 徒十 神聖膏油的傾倒 只賜給元首 我們膏油的得著 站在身體地位上 服在元首地位下 不過個人單獨生活 和神兒女同作肢體 學習順服元首權柄 生活工作表現膏油 聖靈先臨的外邦哥尼流家 破除猶太老舊觀念 膏油已得按手取消 耶穌名裡受浸 西三11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割 初信-8 區別的消滅 禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,惟有 是一切,又在一切之內。 舊人 在亞當裡是的 隔斷的牆 猶太人 受割禮 化外人 為奴的 新人 在裡是合一的 同有一位父神 彼此作兒女 (羅八16) 同為一個身體 彼此作肢體 (林前十二12) 國族 宗教 文化 階級 性別 希利尼人 未受割禮的 西古提人 自主的 林前十二13 在一位靈 裡受浸 成了 一個身體 都得以喝 一位靈 男 女 拆毀了中間隔斷的牆,…好把兩下在祂自己裡面,創造成一個新人,弗二15~16 提後三15 並且知道你是從小明白聖經;這聖經能使你藉著 初信-9 如何讀聖經 相信耶穌,有得救的智慧。 聖經的認識 舊約(三十九卷) 新約(二十七卷) 律法書 (5) 福音書 (4) 歷史書 (12) 行傳 (1) 聖 詩歌書 (5) 書信 (21) 申言者書(17) 讀經的實行 一 二 三 四 五 發現事實 背記要節 分析比較 禱告光照 向人分享 一 二 三 四 五 定時誦讀 按序速讀 深入研讀 同伴陪讀 堅定悅讀 經 啟示錄 (1) 神的話 啟示神的經綸 三一神 包羅萬有的 賜生命的靈 的身體 新耶路撒冷 耶穌 福音書 行傳 書信 召 會 啟示錄 路十一9『我又告訴你們,求,就給你們;尋找,就尋見; 叩門,就給你們開門。』 初信-10 禱告得答應 徒的基本權利 (約十六24…現在你們求,就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。 一禱告就蒙神答應(一信主就可以經歷) 常禱告就喜樂滿足(常開口就可以得著) 得答應的必要條件 真實的求 不可妄求 要對付罪 積極的信 神能 神肯 神曾 一直的求 專一的要(雅四2…你們沒有,是因為你們不求) 出於必要(雅四3 你們求也無所得,是因為你們妄求…) 心裡棄絕(詩六六18 我若心裏注重罪孽,主必不聽) 信是得著(可十一24…只要信已經得著了,就必得著) 主的能力(太十九26…在神凡事都能) 主的旨意(太八3 耶穌伸手摸他,說,我肯,你潔淨了罷) 主的行為(約十一41…父阿,我感謝你,因為你已經聽我) 不可灰心(路十八1…要人常常禱告,不可灰心 ) 最認真的實行方法 禱告簿記錄 禱告到得著 禱告能定時 禱告有規劃 禱告己先變 (禱告日期、禱告事項、答應日期、如何答應) 詩一○八8『琴瑟阿,你們當醒起!我要極早醒起。』 初信-11 早起享受主 清早是最好時間 遇見主最好時候 歌七12、詩五七8、詩六三1、詩九十14 清早起來的榜樣 亞伯拉罕(創十九27) 雅 各(創二八18) 摩 西(出八20) 約 書 亞(書三1) 基 甸(士六38) 哈 拿(撒上一19) 撒 母 耳(撒上十五12) 大 衛(撒上十七20) 約 伯(伯一5) 馬 利 亞(可十六9) 使 徒 們(徒五21) 滿得屬靈的益處 屬靈的培養 屬靈的造就 屬靈的交通 屬靈的糧食 嗎哪收取的原則 每天要收取 按各人食量 日頭發熱前 起得太遲的原因 不留到早晨 懶惰(箴二六14 門在樞紐上轉動,懶惰人在床上也是如此。 ) 信徒起床的時間 早晨 極早 清早 早早 起得太遲的結果 生活不行 靈性不行 彰顯不行 禱告不行 交通不行 認識不行 讀經不行 學習不行 事奉不行 清早該作的事情 與神交通(靈敞開 讚美歌唱(開口頌 細讀聖經(享受話 專一禱告(先吃飽 歌七12、詩五七8、詩一一九148、詩六三1 清早起來的實行 養成新習慣 彼此常提醒 屬靈有前途 召會滿豐富 思想開 高聲讚 不宜長 有力量 讓神給 靈充滿 仔細讀 一刻鐘 讓神摸)將愛情給你 靈拔高)琴瑟當醒起 調和禱)默想你話語 專一禱)切切尋求你 晚上要早睡 早起應適切 切莫兩頭燒 嚴嚴約束己 清早起來的榜樣 創十九27 亞伯拉罕清早起來,到了他從前站在耶和華面前的地方。 創二八18 雅各清早起來,把所枕的石頭立作柱子,澆油在上面。 出八20 耶和華對摩西說,你清早起來,當法老出來往水邊去 的時候,你要站在他面前,對他說,耶和華這樣說, 讓我的百姓去,他們好事奉我。 書三1 約書亞清早起來,和以色列眾人都從什亭起行, 來到約但河,就住宿在那裏,等候過河。 士六38 次日基甸清早起來,見果然是這樣;他將羊毛擠一擠, 從羊毛中擰出滿盆的露水來。 撒上一19 次日,他們清早起來,在耶和華面前敬拜,就回拉瑪, 到了家裏。以利加拿和妻子哈拿;耶和華記念哈拿。 清早起來的榜樣 撒上十五12 撒母耳清早起來,要在早晨迎接掃 羅。…… 撒上十七20 大衛清早起來,將羊交託一個看守的人, 照著耶西所吩咐他的,帶著食物去了。…… 伯一5 筵席的日子輪過了,約伯就打發人去,使 他們分別為聖;他清早起來,按著他們眾人的數目獻 燔祭; 可十六9 在七日的第一日清早,耶穌復活了,就先 向抹大拉的馬利亞顯現,耶穌從她身上曾趕出七個鬼。 徒五21 使徒聽了這話,天將亮的時候,就 進殿裡去施教。 來十25『不可放棄我們自己的聚集,好像有些人習慣了一樣, 初信-12 召會與聚會 倒要彼此勸勉;既看見那日子臨近,就更當如此。』 恩典的賜與 個人得恩典的限制 團體得恩典的祝福 身體中禱告的力量 聚集中讀經的豐富 應認真研讀 卻不可單獨 身體的彰顯 林前十二 肢體相效力的作用 (十四) 神顯出榮光的時候 (代下五 ) 主厲害有力的同在 (太十八) 超乎解釋外的事實 (申三二) 召會與聚會 召會一辭的原文意 Εκ從...出來 κλησ?α呼召 被呼召聚集 聖經中召會的應用 蒙主的呼召 與世界分別 聚集的信徒 聚會是召會的特點 信主後基本的需要 聚會的原則 舊約神親自的定規 (民十3 全會眾…聚集) 聚集歸於主的名下 (太十八) 新約聖經中的命令(來十25 不可放棄我們 歸在主權柄之下 朝見那中心的主 聖經中聚會的實行自己的聚集) 在山上(太五1~2 祂…上了山…教訓) 為著使別人得造就 (林前 在曠野(可六32~34 …往曠野…教訓) 不要叫聖靈憂愁 十四) 在海邊(可四1 耶穌又在海邊施教…) 凡事都當為建造 在家裡(可二1~2 祂在屋子裡…講道) 在大樓(十四15~17 …大樓房…筵席) 裡合一 林前十二13 全教會(林前十四23 全召會聚在一處) 在耶穌裡是一 (加三27) 自修是最大的錯謬 在新人裡沒有區別 (西三10) 太十八20 因為無論在那裡,有兩三個人被聚集到我的名裡, 初信-13 聚會的認識 那裡就有我在他們中間。 召會的聚會 福音聚會 徒十24,44 哥尼流已經召 齊了他的親屬 密友,等候他 們。……彼得 還說這話的時 候,聖靈降在 一切聽道的人 身上。 小排聚會 徒二46,47 他們天天同心 合意,…並且 挨家挨戶…, 存著歡躍單純 的心用飯。… 主將得救的人, 天天和他們加 在一起。 申言聚會 林前十四31 因為你們都 能一個一個 的申言,為 要使眾人有 學習,使眾 人得勉勵。 擘餅聚會 林前十一26 你們每逢喫 這餅,喝這 杯,是宣告 主的死,直 等到祂來。 禱告聚會 提前二1 所以我勸你 ,第一要為 萬人祈求、 禱告、代求 、感謝 成全聚會 弗四12 為要成全聖 徒,目的是 為著職事的 工作,為著 建造的 身體。 會前邀約 會中陪伴 會後看望 挨家挨戶 相約相顧 餧養教導 生活經營 主動操練 申言建造 向主感恩 向父敬拜 彼此交通 同心懇求 全心敞開 全靈扶持 全人受教 專一祈求 為人代求 週中 各家 主日 各區 主日 各區 週二 各區 啟一10 當主日我在靈裡,聽見在我後面有大聲音如吹號說 初信-14 主日的聖別 主 日 的 分 辨 舊約 福音的豫表 舊造 安息日 新約 新造 神的新造 福音的實際 一~六日神的創造 第七日神的安息 消極的不作 七日的第一日 主的復活 主日(安息日的次日) 積極的享受 主 日 的 根 據 詩118:22 匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭 詩118:24 這是耶和華所定的日子 耶和華所定的日子 第三日 主復 活 徒四10,11 耶穌,就是你們所釘十字架,從死人中所復活者… 祂是你們匠人所輕棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。 逾越節 主被殺 安息日 主 日 的 使 用 詩一一八24 這是耶和華所定的日子;我們在其中要歡騰喜樂。 徒二十7 七日的第一日,我們聚集擘餅的時候 林前十六1,2 關於為聖徒收集餽送,…每逢七日的第一日,你們各人 要照所得的昌盛,拿出來儲存著, 『使徒的教訓』 ? ? (是教會在聖經之外的 第一本書,約主後七十 五年到九十年寫的,與 啟示錄同時代)一書中, 曾有這樣的話: 『每一個主日,你們要 聚集在一處,擘餅感謝, 也要先認你們的罪。這 樣,你們所獻上的祭, 就能彀潔淨。』 以格那提 30~107 Ignatius ? 『你們這些照著古時 的教訓的人(指猶太 教的人),今天應該 不再遵守安息日,就 是第七日,而應該守 主日。因為我們的生 命,是與祂一同復 活。』 『在日曜日,就是七日的第一日, 所有住在城裡的,和住在鄉下的, 都聚集在一起,大家讀使徒的傳 記,和先知的著作。有多少時間, 就讀多少。 殉道者游斯丁 Justin Martyr 等到我們禱告完的時候,餅和酒 就帶進來,帶領的人就在那裡獻 上禱告和感謝,眾人就同聲說 「阿們」。 富足的人,甘心樂意的人,每一 個人就獻上他所感謝的合式的數 目。所收來的,就交給主持的人, 讓他去照顧孤兒、寡婦、病人和 需要的人。』 奧利根(Origen,185~254 ? A.D.) ? 亞力山大城著名的教師, 著作豐富,以六種版本 經文合璧的舊約聖經最 負盛名,將希伯來文舊 約與四種希臘文譯本並 列,又附以各種註語解 釋。 他說,『守主日,乃是 一個完全的徒的記 號。』 一 經歷的起源-三一之神 頌讚三一神 敬 拜 父 1 父的計劃 2 子的完成 讚 美 主 聖靈的豐滿 3 靈的實施 二 經歷的入門-蒙恩之人 得救的證實與快樂 1 重生之靈 羨 慕 2 復甦之魂 奉 獻 3 獻上之體 三 經歷的關鍵-聯調之靈 與的聯合 1 在事實上 經歷 2 在內涵上 經 歷 神 3 在全備上 四 經歷的原則-十架之死 十字架的誇耀 1 與主同釘 十字架的道路 2 與主同死 3 與主同活 1 平順之時 2 患難之時 復活的生命 五 經歷的供應-豐沛之恩 六 經歷的途徑-聖化之路 1 內裡生命的 裏面生命的各方面 神 醫 2 外在神奇的 1 2 3 4 5 6 7 七 經歷的實行-活力之人 禱 告 對個人 讀 經 教 會 對團體 聚 會 屬靈的爭戰 對仇敵 事 奉 對活神 傳揚福音 對聖徒 福 音 對世人 對信者 受 浸 八 經歷的目標-榮耀之城 國 度 1 在今世- 為君王的再臨 2 在來世- 為得勝的賞賜 3 在永世- 為神人的合併 榮耀的盼望 終極的顯出 鼓 勵 試煉中的安慰 初信-17 擘餅的重要 林前十一24『祝謝了,就擘開,說,這是我的身體, 為你們捨的,你們要如此行,為的是記念我。』 主晚餐的設立 出十二1~27、太二六26~29 逾越節 耶和華神 逾越節晚餐 脫離埃及 一歲羊羔 無酵餅/苦菜 趕緊的喫 主晚餐 耶穌 逾越節晚餐 脫離世界 神的羔羊 無酵餅/葡萄酒 安息的喫 主晚餐的意義 為著記念主(林前十一24) 主愛的要求 主知道我們會忘記祂 主需要我們能記念祂 蒙恩的方法 罪惡的力量不能繼續 叫神的兒女不能爭執 表明主的死(林前十一26) 十架的標記 宣告祂的死 直等祂的來 主筵席的意義 同領意交通(林前十16 …擘開的餅,…身體的交通…) 同餅認合一(林前十17 …一個身體,…都分受這一個餅。) 包含所有兒女 接納屬主的人 擘餅注意的事 聚會的音調(太二六27 …祝謝了…30…唱了詩…) 是祝謝與讚美 非祈求與講道 聚會的頻率(林前十一25 …每逢…徒二十7 七日的第一日…) 要常常這樣行 七日的第一日 態度的是配(林前十一27 …不配的喫…就是得罪主的…) 應當自己省察 分辨主的身體 徒二二15『因為你要將所看見所聽見的,向萬人為祂作見證。』 初信-18 為主作見證 作見證的意義 如同燭光延續(點蠟燭的比喻) 自己並沒有減少 見證卻永久持續 點亮在未滅以先 見證到死前為止 根據親身經歷(徒二二15 所看見所聽見的…) 親眼所看見的事 親耳所聽見的話 初信就當學習(讓見證繼續,福音永不停止) 起頭開口成習慣 領人歸主不放鬆 作見證的榜樣 往城裏對人說(約四28 往城裏去,對眾人說) 在各會堂裏說(徒九20 隨即在各會堂裏…說) 只要心眼一得開 立刻見證神兒子 道理雖然不會講 至少認識祂是主 何等希奇的大事 非到會堂說分明 只說你所知道的 引人來看這 回家對親屬說(可五19 你回家去…告訴他們) 專特找一個說(約一41 他先找著…對他說…) 到主面前尋對象 抓牢禱告緊不放 要讓家裡人知道 也讓親友也曉得 一個接著一個領 結實纍纍又垂垂 顯出奇妙大改變 救恩必然不停歇 作見證的緊要 比得救還喜樂(信徒一生兩個最喜樂的日子) 生生命證生命(不可能有主生命而不生生命) 自己得救真喜樂 帶人得救更超特 當作活水的管道 一向生命一向人 學救人有智慧(箴十一30 有智慧的必能得人) 失良機永分離(朋友不識主乃因我們不見證) 學習作有智慧人 要能救人才有用 抓住機會作見證 錯失良機徒悔恨 提前二4『祂願意萬人得救,並且完全認識线 領人來歸主 禱告 領人歸主的基本工作 — 求告神 提前二1 所以我勸你,第一要為萬人祈求、 禱告、代求、感謝; 記下主給的所有名字 — 禱告簿 對付裏面的最大攔阻 — 注重罪 詩六六18 …注重罪孽,主必不聽。 良心無虧的剛強信心 — 無疑惑 提前一19 持守信心和無虧的良心; 常被神聽的雄心壯志 — 要羡慕 彌七7 至於我,我要仰望耶和華,等候 那救我的神;我的神必垂聽我。 劃出時間的勤奮代禱 — 肯天天 羅一16~17 我不以福音為 作見證 絕不無謂辯論 恥;這福音本是神的大能 重事實 而非注重道理 ,要救一切信的人, 需誠懇 不可態度輕浮 先是猶太人,後 是希利尼人。因 常禱告 求神給予機會 為神的義在這福 有機會 就要把握講說 音上,本於信顯示與 要老練 就得仔細研究 信,如經上所記:“義人 必本於信得生並活著。” 羅十14~15 然而人所未曾信入的,怎能呼求? 所未曾聽見的,怎能信入? 沒有傳道的,怎能聽見? 若非奉差遣,怎能傳道? 如經上所記:“傳福音報喜信的人, 他們的腳蹤何等佳美!” 羅十17 可見信是由於聽,聽是藉著的話。 傳講 好 為同事禱告的煤炭工 榜 為上司禱告的青少年 樣 為客旅禱告的兩姊妹 分 單張沒有時間的限制 撒單張就是到處撒種 單 單張能把福音傳完全 神實在使用單張救人 張 單張不會受人的影響 好好的禱告專心的作 徒十六31『…當信靠主耶穌,你和你一家都必得救。』 ☆每一種東西都有一個單位, 得救的單位就是家。 ☆聖經裏說到永生的時候,都 是以個人為單位,但是說到 得救,卻是以家為單位。 (創七1) 全家進方舟 (創十七12~13) 全家受割禮 初信-20 全家必得救 家 應 許 的 單 位 撒該的全家 (路十九9) 哥尼流全家 (徒十一14) 呂底亞全家 (徒十六15) 禁卒的全家 (徒十六31) 基利司布家 (徒十八8) 平安臨全家 (路十5~6) 司提反全家 (林前一16) 倪兄英國的見聞 全家得救的應許 幾無例外的應驗 卡亭先生的見證 「救知樂」的作者 家八十多口得救 ☆我們有一個盼望,就是在我 們中間所生的兒女,不至於 到將來還得從世界裏把他們 救回來。在肉身上生在我們 家裏,在屬靈上也得如此。 (出十二3、7) 全家喫羊羔 (民十八1、11) 全家作祭司 (書二19、六17) 全家都得救 (撒下六11) 全家得祝福 (申十二7) 全家滿歡樂 審 判 的 單 位 法老的全家 (創十二17) 亞比米勒家 (創二十18) 大衛的全家 (撒下十二10) 耶羅波安家 (王上十三34) 巴沙和他家 (王上十六3) 亞哈的全家 (王上二一22) 大坍亞比蘭 (申十一6) 作家長的宣告 書二四15下 在英國的光景 徒十六31 全家帶到主前 書二四15下 神前特別的責任 全家都帶來歸主 全家都來事奉主 全家人前的定規 必須有信心宣告 應當用權柄帶領 初信就應當實行 贊成反對都宣告 憑信站住必成功 緊抓住這個韁繩 常常在家裏宣告 一個也不會漏掉 約壹一9『我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的, 必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。』 初信-21 若有人犯罪 四個犯罪問題 徒能不能不犯罪呢? 能!因有神的生命 (約壹五13 …要叫你們曉得自己有永遠的生命) 三重可怕結果 在今生要受痛苦 (撒下十二12 你在暗中行這事,我卻要在 全以色列面前,在日光之下施行報應。) 徒有無犯罪的可能? 有!因為肉體仍在 (加六1 弟兄們…有人偶然為某種過犯所勝…) 在來世要受刑罰 (太十六27 因為人子…同著眾天使來臨, 那時祂要照各人的行為報應各人。) 得救後又犯罪沒有關係? 錯!會有可怕後果 (林前五5 把這樣的人交給撒但,使他的肉體受敗壞,…) 不幸犯罪是否仍舊滅亡? 不!應許永遠有效 (約十28 賜給他們永遠的生命,他們必永不滅亡…) 斷絕與神的交通 (約壹一6 我們若說我們與神有交通,卻 在黑暗裡行,就是說謊話,…) 二約關鍵啟示 一條恢復活路 舊約獻祭豫表 (民十九) 新約十架救贖 (約壹二1~2) 遮掩罪過必不亨通 紅母牛的贖罪祭 義者耶穌作中保 承認罪過必蒙憐憫 (箴二八13遮掩自己罪過的,必不亨通; 皮肉血糞全燒盡 全然獻上親擔當 承認離棄罪過的,必蒙憐憫。 草木朱紅一同燒 世界與罪全包括 與神同站定罪為罪 拾起灰燼活水調 永遠有效毋驚慌 信實之神必要赦免 (約壹一9 我們若認自己的罪,神是信實 的,是公義的,必要赦免我們的罪, 洗淨我們一切的不義。) 徒二四16 我因此操練自己,對神對人常存無虧的良心。 初信-22 賠罪與賠償 賠 罪 太五23~26 在過犯上的得罪 一 虧欠弟兄之事: 1 在祭壇獻禮物之時 2 想起弟兄向你懷怨 3 先去和好再獻禮物 4 趁在路上趕緊和好 5 免得受到審判懲治 6 直至每一文錢還清 二 應該如何賠罪: 1 範圍多大認罪多大 2 不受控告帶進建造 3 真實認罪得神醫治 無虧的 良心 賠 償 利六1~7 在物質上的訛詐 一 幾件訛詐之事: 1 在人財物的交託上 2 在對買賣的交易上 3 在搶奪人的惡行上 4 在對鄰舍的欺壓上 5 在拾遺物的佔取上 6 在起誓言的說謊上 二 應該怎樣賠償: 1 要如數的歸還 2 加上五分之一 3 應越快作越好 提前一 19 所以你們要彼此認罪,互相代禱,使你們可以得醫治。 持守信心和無虧的良心;有人丟棄這些,就在信仰上猶如船破。 雅五26 太十八14『…在諸天之上的父,也不願這小子裡失喪一個。』 初信-23 赦免和挽回 欠一萬他連得銀子 …那奴僕就俯伏拜他 赦 認識神度量 馬太十八24~27 …有人帶了一個欠一萬他連得銀子的來。 免 的 因 由 赦 免 的 次 數 挽 回 的 步 驟 挽 回 的 細 則 免了他的債 ,說,寬容我,…主人就動了慈心,把他釋放,並且免了他的債。 滿足神盼望 免於神管教 七十個七次 一天要七次 告訴他本人 告訴屬靈人 告訴長老們 目的應正確 豈不應當憐憫 馬太十八32~33 …因你央求我,我就把你一切所欠的都免了;你豈不應當憐憫 像我憐憫你麼? 和你同作奴僕的,像我憐憫你麼? 馬太十八34~35 主人就大怒,把他交給掌刑的 主人就大怒,把他交給掌刑的,直到他還清了一切所欠的債。 你們各人若不從心裡赦免你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。 若不從心裡赦免 馬太十八21~22 …主阿,我的弟兄得罪我,我當赦免他幾次?到七次麼?耶穌 七十個七次 對他說,我不是對你說到七次,乃是到七十個七次。 路加十七3~4 …若是你的弟兄犯了罪,就責備他;他若悔改,就赦免他。若是 他一天七次得罪你,又七次回轉,對你說,我悔改了,你總要赦免他。 一天七次得罪你,又七次回轉 只在你和他之間 馬太十八15上 再者,若是你的弟兄犯罪得罪你,你要去,只在你和他之間指 出他的過錯。 另帶一兩個人同去 馬太十八16 他若不聽,你就另帶一兩個人同去,要憑兩三個見證人的口,句 句都可定準。 告訴召會 馬太十八17 他若不聽他們,就告訴召會;他若連召會也不聽,就把他當作外 邦人和稅吏。 得著了你的弟兄 馬太十八15下 他若聽你,你就得著了你的弟兄。 態度宜溫柔 加六1 弟兄們,即使有人偶然為某種過犯所勝,你們屬靈的人,也當用溫柔的 當用溫柔的 靈挽回這樣的人,可是要當心自己,免得也被試誘。 靈挽回 太五48 所以你們要完全,像你們的天父完全一樣。 初信-24 信徒的反應 以眼 打右臉 (羞辱) 拿裏衣 (產權) 逼一里 (意志) 以牙 還眼 體 魂 轉左臉 給外衣 走二里 還牙 反擊層 忍耐層 超越層 靈 恩典層 道德層 律法層 一 學習不講理由 四 加深主的製作 十架的功課 二 認識神的恩典 三 擴大我的度量 五 禱告不遇試探 六 站穩信徒地位 羅八36,37 如經上所記:“我們為你的緣故,終日被殺,人看我們如將宰的羊。”然而藉著那愛我們 的,在這一切的事上,我們已經得勝有餘了。 羅八2『因為生命之靈的律,在耶穌裡已經釋放了我, 初信-25 罪律的釋放 使我脫離了罪與死的律。』 伯三四 33 林後十 3 詩四八 6 人 的 爭戰能勝過罪 意 見 掙扎脫罪綑綁 拒絕能脫離罪 從罪裏得拯救 從罪裏得釋放 從罪裏得自由 神 的 話 語 西一13 啟一5 加五1 林後十 伯三四33 3 戰兢在那裏抓住他們; 因為我們雖然在肉體中行事 …豈因你拒絕不受, 詩四八 6 ,卻不照著肉體爭戰。 就隨你的心願麼? 他們疼痛掙扎,好像 產難的婦人一樣。 加五 釋放了我們,叫我們得 西一1 13…祂愛我們,用自己的血, 祂拯救了我們脫離黑暗的 啟一5 以自由;所以要站立得住, 權勢,把我們遷入祂愛子 把我們從我們的罪中釋放了; 不要再受奴役的軛挾制。 的國裡; 人的意志不能勝過 項目 意志 屬性 人為 敗 敗 敗 罪是個律 使徒經歷的實證 立志與所行不同 意願與所作相反 使徒啟示的看見 罪是肢體中的律 肉體服事罪的律 羅七18 生命靈律使人脫離 羅八2 因為生命之靈的律, 在耶穌裡已經釋 放了我,使我脫離了 罪與死的律。 罪 自然 勝 能力 薄弱 持久 短暫 堅強 持續 羅七19 羅七19 …立志為善由得我, 羅七18 因為我所願意的善, 只是行出來由不得我。 我反不作;… 羅七23 勝 勝 結果 敗 勝 羅七25 羅七25 羅七23 …這樣看來,我自己… …藉著那在我肢體中 卻用肉體服事罪的律。 罪的律,把我擄去。 律解決律的問題 不必立志 不需急忙 不花力氣 不知不覺 自然而然的結果 脫離罪律 拯救到底 完全聖潔 滿有生命 初信-25 罪律的釋放 7:22 因為按著裡面的人,我是喜歡神 的律, 7:23 但我看出我肢體中另有個律,和 我心思的律交戰,藉著那在我肢 體中罪的律,把我擄去。 7:24 我是個苦惱的人!誰要救我脫離 那屬這死的身體? 7:25 感謝神,藉著我們的主耶穌! 這樣看來,我自己用心思服事神 的律,卻用肉體服事罪的律。 8:1 如此,現今那些在耶穌裡的, 就沒有定罪了。 8:2 因為生命之靈的律,在耶穌 裡已經釋放了我,使我脫離了罪 與死的律。 三個生命四個律 神的律 肢體罪死之律 心思為善之律 生命之靈的律 體 魂 靈 西3:4 是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現 在榮耀裡。 初信-26 我們的生命 神的律法 成全 成功 神的救法 苦 太五17 不要以為我來是要廢除律 法…;乃是要成全。 腓一21 因為在我,活著就是。 (是祕訣非目標) 福 被擄犯罪 羅七23 藉著那在我肢體中 罪的律,把我擄去。 主替死 體 體 與主同釘 加二20上 我已經與同 釘十字架,現在活著的,不 再是我,乃是…。 和主同活 加二20下 我如今在肉身裡所活的 生命,是我在神兒子的信裡,與祂 聯結所活的。 立志為善 羅七18 因為立志為善由 得我,只是行出來由不得 我。 離棄活神 來三12 有人存著不信的 惡心,將活神離棄了 。 魂 魂 主替活 靈 從主得生 西3:4 是我們的生命。 西1:9 願你們在一切屬靈的智慧和悟性上,充分認識神的旨意。 初信-27 尋求神旨意 神樂意啟示 神的旨意 人定意實行 加一16 既然樂意將祂兒子啟示在我裏面 約七17 人若立志實行祂的旨意,就必曉得 三項的驗證 外面 環境的安排 信神的調度 裏面 聖靈的引導 裏面的催促 徒八29 那靈對腓利說, 你上前去,貼近那車走。 手中 聖經的教訓 常時的說話 羅八28 萬有都互相效力, 叫愛神的人得益處, 信神的保守 利十一44 你們要…成為聖別, 因為我是聖別的。 裏面的攔阻 徒十六6.7 聖靈既然禁止 他們…耶穌的靈卻不許。 即時的說話 彼前一16 經上記著:你們要 聖別,因為我是聖別的。 路十二7 就是連你們的頭 髮,也都被數過了。 兩面的平衡 忠於 個人的啟示 聯於 身體的印證 心思 更新而查驗 意志 降服且順從 路六38『你們要給人,就必有給你們的,用十足的量器, 初信-28 聖徒的理財 連搖帶按,上尖下流的倒在你們懷裏;因為你們用甚麼 理財觀念改換 量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。』 要按神原則理財 憑信理財見證 與不信者相反 是給不是積蓄 要求神是有條件 莫爾先生的故事 一切都得仰望 但須合乎條件 不是先向主要 乃是先覺有多 要給人就必給你 倪弟兄給的功課 乃是量出為入 不可斤斤計較 照靈憑信先給 從主所得有餘 聖徒理財之法 要把錢拿出去種 林後九6 還有,少種的少收,多種的多收。 神必使所需充足 要把錢施散出去 腓四19 我的神必在 箴十一24 榮耀中,照著祂的豐富 有人施散,卻更增添;有人吝惜過度 ,在耶穌裡,使 ,反致窮乏。 要將當納的給神 你們一切所需用的 要都拚上為著神 王上十八30~45 瑪三10 都充足。 ...水流在壇的四圍,溝裏也滿了水。... 你們要將當納的十分之一,全然送入 倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們 以利亞近前來,說,...耶和華阿...我是...憑 敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。 你的話行這一切事。...於是耶和華降下火來, 燒盡...又燒乾溝裏的水。 ...霎時間,天因風 雲黑暗,降下大雨。 理財關鍵金句 ☆ 不要作愚昧的人,總是接受,為著自己積蓄,把錢藏起來。徒的路是在乎給。 全部新約舊約,都是一樣的教訓。貧窮不是徒的路。神不要我們貧窮,神不要我們困苦。 我願意我們釋放錢出去,叫錢在地上行走,叫錢去作事,給神去聽禱告,去行神蹟。當我們有 ☆ 你需要把你自己擺在神的話語裏,否則神就沒有辦法按著祂的話成功在你身上。要先把自己給神 如果在我們中間,有貧窮,有困苦,就是因為人把錢握緊了。 需要的時候,神會安排。 ☆ ,然後一直把錢給出去,好叫神能彀給你。 你越愛自己,越寶貝自己,你就越挨餓。把錢抓得越緊,越捨不得的人,就越窮,這是定規的。 千山的牛是祂的,萬山的羊是祂的。只有愚昧的人,纔以為錢是我自己賺出來的。 帖後三12『我們在主耶穌裡,囑咐並勸勉這樣的人,要 初信-29 職業的選擇 安靜作工,喫自己的飯。 』 舊約 創二 三 四 十一 神安排在聖經裡的職業 十二 民十三 太四 十三 路十七 約十 徒十八 羅四 新約 西四 修理 汗流 亞伯 匠人 牧人 畜牧 使徒 撒種 耕地 牧人 保羅 作工 路加 看守 耕種 牧羊 建造 畜牧 耕種 打魚 比喻 牧羊 捨命 織帳 得價 醫生 神悅納正當職業的原則 神恨惡不義貿易的原因 太十三8 但有的落在好土裡,就結果實,有的一 結二八16 因你貿易很多,你中間就被強暴的事 百倍,有的六十倍,有的三十倍。 充滿,以致你犯了罪。 提前五18 …經上說,“牛踹穀的時候,不可籠住 結二八18 你因罪孽眾多,貿易不義,褻瀆了你 的聖所。 牠的嘴。”又說,“作工的配得工價。” 加增豐富 耕種 牧羊 畜牧 打魚 ☆ ☆ ☆ ☆ 加增價值 加工 蓋造 製造帳棚 勞力作工 修理 看守 作工 醫生 我增人損 暗中取利 純粹商業 囤積居奇 低價高賣 良心有虧 買空賣空 高利貸款 今後的路 (倪兄愛心提醒) 我不願意你們走極端的路。不要一碰著作買賣的人,就定他們的罪。因為他們沒有機會揀選職業。 我們盼望,凡是能彀由得自己揀選職業的弟兄,千萬不要進到純商業的裏面去。 原則總是加增豐富,不是加增錢。如果這樣,進來的錢就是清潔的,奉獻到神那裏能彀蒙悅納。 要就是勞力,要就是生產,這兩個原則都是對的。買賣,我不能禁止,不過,要盡力量不作純商業 的事。無論如何,這是拖徒不水的。盼望初信的弟兄們,在職業上,都能彀討神的喜悅。 來十三4『婚姻當在眾人中間受尊重,床也不可污穢,因為 初信-30 婚姻的學習 和姦淫的人,神必審判。 』 婚姻的認識 其素質是聖潔 創二24 其本質有目的 其恩賜有分別 林前七25~38 、7、啟十四4 其對象有條件 為要彼此幫助 創二18 守童身的好處(少纏累、少苦難、少罣慮) 舊約神的命令 尼十三27 為要防止犯罪 林前七2 守童身的條件(無強迫、心堅定、沒難處) 新約使徒教訓 林後六14 為要一同受恩 彼前三7 守童身的多得(進天國、早被提、好事奉) 已婚對象不信 15 林前七13 … 情願…同住,…就不要離棄…。 倘若那不信的人離去,就由他離去罷; 若他情願同住 必須不離不棄 若他執意離去 不必多受束縛 想婚尋無信者 林前七39 …隨願嫁人,只是要嫁在主裏的人。 該怎麼辦? 詩十五4 …發了誓,雖然…喫虧,也不更改。 訂婚對象不信 對方主動解約 我方只能提議 解約不能隨便 婚前講好條件 娶妾如何面對 出二一 提前三 10 2 … 女子的 監督必須 …並好合的事,仍不可減少。 …只作一個妻子的丈夫… 放棄門地堅持 翻轉職業觀念 需要特別禱告 約定信仰自由 聖經不求遣散 好合不可減少 不能成為長老 得救願分是好 延伸的問題 路十六18 喪偶可否嫁娶 太二二30 婚姻之外的性 來十三4 凡休妻另娶的,就是犯姦淫;娶 在復活的時候,人也不娶也不嫁 婚姻當在眾人中間受尊重,…因 被丈夫所休之婦人的,也是…。 ,乃像天上的使者一樣。 為和姦淫的人,神必審判。 離婚有無條件 神所配合的人不可分開 姦淫破壞合一可以離開 婚姻的約束力到死為止 若無需要應可專一事主 婚姻裏面的性是聖潔的 婚姻之外的性是犯罪的 創二18『那人獨居不好,我要為他造一個幫助者作他的配偶。』 初信-31 配偶的選擇 擇配的重要 (人若不知道管理自己的家,怎能照料神的召會? 這樣,他們不再是兩個,乃是一個肉身了。所以神所配耦的,人不可分開。 婚姻當在眾人中間受尊重,床也不可污穢,因為和姦淫的人,神必審判。 為這緣故,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。 ) ) ) ) 關乎神旨的成全 太十九6 擇配乃為成全一個 尋找神所配耦那半 關乎召會的興替 關乎婚姻的保守 來十三4 與召會的豫表 弗五31 世人隨意嫁娶離婚 照料神召會的資格 提前三5 信徒只能至死不渝 最關鍵 的條件 屬靈目標的一致 帖前五23 且願和平的神,親自全然聖別你們,又 配搭的學習 奉獻的意願 願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守 內在主觀的相配 ,在我們主耶穌來臨的時候, 得以完全,無可指摘。 性情的相合 弱點的擔負 熱愛與冷淡 深思與輕率 活潑與冷靜 寬厚與小氣 仁愛與嚴厲 準確與隨便 乾淨與馬虎 直爽與謹慎 是維持婚姻的最主要條件 絕不能盼望改變對方性情 外在客觀的需要 擇配的條件 靈 魂 體 弱點有道德上的問題 婚前找出對方的弱點 有無不能負擔的弱點 弱點相同雙倍的難處 品格的佩服 天然的吸引 必須要喜歡他的同在 家庭的情形 可看出人習慣的養成 年齡的相符 視個人重身體或心智 身體的健康 不應有受不起的犧牲 遺傳的考量 關乎到下半生的影響 愛中的叮嚀 ☆ 我們著重的說,下一代的家庭怎樣,和下一代的教會發生大的關係。我要對年長的人說,你們要 年長的人,也要用一張單子把兩個人的各點都寫下來,把他們兩個人對一對。…許多人是要事情 還沒有結婚的人,盼望謹慎有一個好的家庭。這的的確確是一件好事。求神賜恩,將來在教會中, 當你要結婚的時候,或者要訂婚的時候,請你把對方的名字寫出來,再把對方的各種情形一樣一 照顧下一代的家庭,纔能把下一代的教會弄好。 發生了纔知道。我們應當在事先就好好看過。 有許多年輕的家庭,的的確確夫妻同心事奉主,走神的路,這是非常美的。 樣的寫下來。…都仔細寫下來。這是正正當當的事,不要糊糊塗塗的作。 西三18~19『作妻子的,要服從丈夫,這在主裡是相宜的。 作丈夫的,要愛妻子,不可苦待她們。 』 態度超越職業 認真全力以赴 閉眼不找弱點 放棄改正對方 初信-32 夫婦的相處 肯花工夫 不看難處 遷就彼此 欣賞長處 難處相互體恤 願為對方捨己 並非諂媚討好 也不理所當然 必須以禮貌潤滑 話語有禮 衣著整齊 舉止謙恭 聲調輕柔 必須讓愛情生長 愛是根基 似小卻大 餓牠必死 餧牠就活 帖前四 10 下 賽三三 腓二29 3~4 15 林前十 利二五 賽二七 彼前三 箴言二八 申四 24 43 3 8 下 13下 何二 19 申三二 2 約壹一 7下 上 凡事都不私圖好爭,也不貪圖虛榮,只 …就是這樣行。但弟兄們,我們勸你們 那行事公義,說話正直,…,塞耳不聽 無論何人,不要尋求自己的益處,乃要 不可嚴嚴的轄管他,只要敬畏你的神。 我耶和華是看守葡萄園的,我必時刻澆 總之,你們眾人都要心思一致,同情體 承認離棄罪過的,必蒙憐憫。 你若全心全魂尋求祂,就必尋見。 我必聘你永遠歸我為妻,以公義和公平, …願我的言語滴落如露,如同細雨落在 但我們若在光中行,…就彼此有交通, 以慈愛和憐恤聘你歸我; 要心思卑微,各人看別人比自己強;各 要更加充盈超越; 流血之事,閉眼不看邪惡之事的, 尋求別人的益處。 出二一 灌,晝夜看守,免得有人侵害。 恤,弟兄相愛,心存慈憐,心思卑微。 路六 詩一一九 375 嫩草上,如同甘霖降在菜蔬中。 徒一 14 下2 賽三二 3 耶二二 4 耶十三 人不單看重自己的長處,也看重別人的。 23 彼前一 …我愛…我的妻子…不願意自由出去; 箴十五 弗五 …你們要赦免人,就必蒙赦免。 遵守祂的法度,全心尋求祂的,這樣的 2412 30 ~下 25 上 啟二一 2 …同心合意,堅定持續的禱告。 能聽的人,耳必然傾聽。 你們若認真行這事,就必有坐大衛寶座 古實人豈能改變皮膚呢?豹豈能改變斑 帖前二 5 …,不是為自己,乃是為你們; 帖前五 眼有光,使心喜樂;好信息,使骨滋潤。 召會怎樣服從,妻子也要照樣凡事 路十七 人是有福的。 13 4 就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。 羅十五 6 詩一四二 2上 因為我們從來沒有用過諂媚的話,就如 的君王,和他的臣僕、百姓,或坐車或 點呢?若能,你們這習慣行惡的,便能 林後十二 又因他們所作的工,在愛裏格外尊重他 路八 服從丈夫。作丈夫的,要愛你們的妻子, 若是他一天七次得罪你,又七次回轉, 耶二九 6 1315 多三 2下 使你們同心合意,用同一的口,榮耀我 們;你們也要彼此和睦。 我在祂面前傾吐我的苦情,… 們主耶穌的神與父。 騎馬,從這宮的各門進入。 行善了。 你們所知道的; …喜歡為你們花費,並完全花上自己。 …因為得不著滋潤,就枯乾了。 正如愛召會,為召會捨了自己, 對你說,我悔改了,你總要赦免他。 你們尋求我,若全心尋求,就必尋見。 乃要謙讓宜人,向眾人顯出十分的溫柔。 必須共面對問題 解決方法 必須公平 坐下來談 客觀傾聽 必須有認罪赦免 有罪必認 絕不馬虎 悔罪必赦 永不再提 必須不自私為己 家庭難處 自私為大 主觀為己 必定失敗 必須給對方自由 作典獄長 無人能愛 應當尊重 個人存在 好家庭維持好召會 今日十二點提醒 盼在家庭裡學習 期許此事不放鬆 在神面前應警惕 所有家庭小爭競 都成召會大難題 夫妻若不能同心 配搭必不能合意 家庭氣氛冷如冰 會中絕無可洋溢 夫妻相處樂經營 召會祝福得維繫 必須同樂尋幫助 雙方若尋 召會幫助 乃是真心 不是告狀 必須願同活神前 分別時間 交通禱告 甘心樂意 活在光中 弗六4『作父親的,…只要用主的管教和警戒養育他們。』 初信-33 父母的榜樣 地位若相同 同心若維持 養兒女 創五22 伯十五31 詩一二七3 彼前五3 維持 以諾神同行 載於生子後 先兒女 尊兒女 神所託產業 權柄非無限 同心 父母同兒女 標準無兩套 不是出氣筒 不作十字架 與神 人格 同行 自由 權柄用過度 約十七19 主耶穌榜樣 以弗所六章 我們這一代 帖前二12 不任意而行 為兒女 和歌羅西三章,對於 ,如果每一個作父母 對兒女 必惹兒女氣 弗六4 父母的話比對於兒女的重 的,都作好的父母,就不 分別 正當常欣賞 賽八20 需按著標準 不要 ,因為神注意父母過於注意 知道要有多少剛強的弟兄姊 為聖 兒女。所以,人應當學習怎 提後一14 有受託感覺 惹氣 兒女滿志氣 西三21 妹。我常常覺得要說這句話 樣作父母。我們要看見,這 —教會的前途,都是看這些 對於父母的要求 羅十五5 羅十五6 創五 約十七 帖前二 提後一 伯十五 賽八22 羅十五 彼前五 詩一二七 弗六 西三 2019 4 21 12 14 31 作父親的,不要惹你們 6 以諾生瑪土撒拉之後 5 3 使你們同心合意,用 但願那賜忍耐與鼓勵 也不是作主轄管所委 當以訓誨和法度為標 作父親的,不要惹你 3 我為他們的緣故, 要叫你們行事為人 你要藉著那住在我 願他不信靠虛假, 看哪,兒女是耶和 兒女無漏洞 ,與神同行三百年,並且生兒 聖別自己,使他們也在真理中 ,配得過那召你們進入祂自己 們裏面的聖靈,保守那美好的 欺哄自己;因虛假必成為他的 準!他們所說的,若不與這話 同一的口,榮耀我們主耶穌基 的神,叫你們照著耶穌, 託你們的產業,乃是作群羊的 華所賜的產業;腹中的果子是 兒女的氣,只要用主的管教和 們兒女的氣,免得他們灰心喪 得以聖別。 的國和榮耀的神。 託付。 報應。 相符,必是因他們沒有晨光。 督的神與父。 彼此思念相同的事, 榜樣。 祂所給的賞賜。 警戒養育他們。 志。 兒女帶神前 生女。 箴十三 要怕打兒女 管兒女 個責任是何等的重。因為神 作父母的人。神要賜恩給教 許兒女 應許不虛空 申二三23 責罰 命令必執行 24 若打不負氣 將兒女的靈魂、一生及前 會的時候,需要有人興起 言出 途交在我們作父母的 來,需要有更多的提 刑罰需說明 有愛 必行 話語需準確 太五37 摩太興起。 手中。 箴三12 管教愛不離 有錯即更正 愛兒女 育兒女 芬芳 以主 家庭缺少愛 和人處不來 雄心討主悅 驕傲不鼓勵 領兒女 教訓 親近作朋友 喜樂共享愛 滿庭 服輸學謙卑 會選能安排 認識 約貳一5 約壹三18 箴十七17 弗四2 林後五7 箴二九23 標準宜適切 鼓勵又吸引 太五 門一 7 … 林後五 箴二九 提後二 箴十三 約壹三 箴十七 約貳一 箴三 12 7 我因你的愛,大大喜 25 24 18 17 5 所以我們也懷著雄心 夫人阿,我現在請求 因為耶和華所愛的, 人的驕傲必使他降 用溫柔規勸那些抵 不忍用杖打兒子的 孩子們,我們相愛 朋友時常親愛 申二三 37 23 你們的話,是,就說 你嘴裏所出的,就 是你親口應許的,要照 …甘心 大志,無論是在家,或是離家 卑,靈裏謙卑的必得尊榮。 樂,滿受鼓勵,因為眾聖徒的 擋的人;或許神給他們悔改的 ,是恨惡他;疼愛兒子的,趁 ,不要只在言語和舌頭上,總 弗四 你,我們要彼此相愛; 祂必管教,正如父親管教所喜 2 凡事卑微、溫柔、恆忍 是,不是,就說不是;若再多 早晚家聚會 注意真悔改 向著兒女的責任 門一7 提後二25 ,都要討主的喜悅。 心腸藉著你得了舒暢。 心,得以認識真理; 早管教。 要在行為和真誠上。 ,在愛裏彼此擔就, 愛的兒子。 說,就是出於那惡者。 所許的願,謹守遵行。 以真理養育神的兒女 ? 以常時的分賜 代替臨時的管教 ? 以榜樣的吸引 代替威嚇的命令 以正確的信仰 代替成就的要求 ? 雅四4『…豈不知與世界為友,就是與神為敵麼?…』 初信-34 交友的對象 聖經不注重的問題 大多在之外 舊約52處 新約28處 太2 4申 路1 14 約 6徒 2雅 1約參 1 詩3箴11歌2賽1耶6哀1 創 撒 6王 3代 2斯 3伯11 世界最重要的關係 約十五13 能相愛又能相交 人為朋友捨命,人的愛沒有比這個大的。 僅七處在主裡面 雅二 約參一 14 路二三12 超越血輪與立場 約十一 約十五 徒二七 徒十九 2315 11 3 31 你們若遵行我所吩咐你們的,就是我的朋友了。 … …“ 猶流寬待保羅,准他往朋友那裏去 我們的朋友拉撒路睡了,我要去叫醒他。 我不再稱你們為奴僕, 亞伯拉罕信神,…。”他又得稱為神的朋友。 …乃稱你們為朋友 … …… 從前…互相為敵…那一天,他們彼此成了朋友。 還有幾位亞西亞的首領,是保羅的朋友, 朋友們都問你安。請你替我 …問朋友們安。 世為友即神為敵 主愛進人愛出 除深交為福音 約壹二15 人若愛世界,愛父的心就不在他裡面 林前十五33 若濫交則敗善行 不正當的交通 敗壞好的行為 你們不要受迷惑:濫交敗壞善行。 從站坐須有分別 罪人有罪的路 信徒有神的路 詩一1 不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐 褻慢人的座位; 世俗 神 朋友 友情 信不信不同負軛 若同軛非祝福 詩一○六35 反與他們混雜相合,學習他們的行為 不同軛五原因 林後六14~17 『義和不法有甚麼合夥?』 『光對黑暗有甚麼交通?』 『對彼列有甚麼和諧?』 『信的同不信的有甚麼同分?』 『神的殿同偶像有甚麼一致?』 因為我們是活神的殿,…所以,“主說, 你們務要從他們中間出來,得以分別…” 教會中以弟兄代替 避免屬世的影響 賽六5 …禍哉,我滅亡了!因為我是嘴脣不潔的人, 又住在嘴脣不潔的民中; 最好屬靈的關係 提後二22 …同那清心呼求主的人,竭力追求公義、信… 教會裏朋友的意義 約十五 約參一 雅二14 23 是超越過地位的 你們若遵行我所吩咐你們的,就是我的朋友了。 願你平安。朋友們都問你安。請你替我按著姓名 這就應驗經上所說的:“亞伯拉罕信神,這就算 問朋友們安。 為他的義。”他又得稱為神的朋友。 帖前三7~8 非現今所著重的 所以弟兄們,我們 因為現今你們若在主裡站立得住,我們就活了。 …在你們身上得了安慰; 林前六12下『凡事我都可行,但無論那一件,我總不受牠的轄制。』 初信-35 聖徒的消遣 先決的問題 是 否 已 經 奉 獻 是 否 心 思 更 新 羅十二1 羅十二2 四 方 式 可 選 擇 休 息 更 換 可六31上 林前六12 撒下十六14 約參一2 詩七十4 詩一一九3 羅十四21 林後六3 喜 好 玩 耍 消遣的目的 為 家 人 作 引 導 為 自 己 得 調 劑 箴二三19 加五18 合 需 要 非 必 要 與 體 格 能 相 合 與 性 情 能 相 近 消遣的原則 是 正 當 有 需 要 傳三4 出二三12 是 技 術 無 巧 遇 作 榜 樣 不 絆 跌 人 禁 止 都 不 作 使 工 作 增 效 率 詩一一九 可六4 3119 上14 3 羅十二 1 撒下十六 箴二三 傳三 他們不作不義的事,惟遵行祂的道路。 耶穌就對他們說,來罷,你們暗暗的到曠野地方歇一歇。 所以弟兄們,我藉著神的憐恤勸你們,將身體獻上,當作聖別並討神喜悅的活祭,這是你們 王和跟隨他的眾人疲疲乏乏的到了一個地方,就在那裏歇息歇息。 我兒,你當聽,要有智慧,好在正路上引導你的心。 哭有時,笑有時;哀慟有時,跳舞有時; 合理的事奉。 約參一 2 林前六 羅十四 21 加五 出二三 1812 親愛的,我願你凡事興盛,身體健康,正如你的魂興盛一樣。 凡事我都可行,但不都有益處;凡事我都可行,但無論那一件,我總不受牠的轄制。 無論是喫肉,是喝酒,或是甚麼別的絆跌你弟兄的事,一概不作纔好。 但你們若被那靈引導,就不在律法以下。 六要作工,第七日要停工,使牛、驢可以歇息,並使你婢女的兒子和寄居的, 羅十二 2 都得以舒暢。 不要模倣這世代,反要藉著心思的更新而變化,叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全 林後六 詩七十3 4 的旨意。 我們凡事都不使人絆跌,免得這職事被人挑剔, 願一切尋求你的,因你歡喜快樂;願那些愛你救恩的,常說,當尊神為大! 初信-35 聖徒的消遣 羅十二1 羅十二2 箴二三19 加五18 傳三4 出二三12 可六31上 林前六12 所以弟兄們,我藉著神的憐恤勸你們,將身體獻上,當作聖別並討神喜悅的活祭, 這是你們合理的事奉。 不要模倣這世代,反要藉著心思的更新而變化,叫你們驗證何為神那美好、可喜悅 、並純全的旨意。 我兒,你當聽,要有智慧,好在正路上引導你的心。 但你們若被那靈引導,就不在律法以下。 哭有時,笑有時;哀慟有時,跳舞有時; 六要作工,第七日要停工,使牛、驢可以歇息,並使你婢女的兒子和寄居的, 都得以舒暢。 耶穌就對他們說,來罷,你們暗暗的到曠野地方歇一歇。 凡事我都可行,但不都有益處;凡事我都可行,但無論那一件,我總不受牠的轄制。 撒下十六14 王和跟隨他的眾人疲疲乏乏的到了一個地方,就在那裏歇息歇息。 約參一2 詩七十4 親愛的,我願你凡事興盛,身體健康,正如你的魂興盛一樣。 願一切尋求你的,因你歡喜快樂;願那些愛你救恩的,常說,當尊神為大! 詩一一九3 他們不作不義的事,惟遵行祂的道路。 羅十四21 林後六3 無論是喫肉,是喝酒,或是甚麼別的絆跌你弟兄的事,一概不作纔好。 我們凡事都不使人絆跌,免得這職事被人挑剔, 太十二34『…因為心裡所充滿的,口裡就說出來。』 聽話拒情慾 學說我不聽 專一花功夫 初信-36 說話與聽話 提後四3 …耳朵發癢,隨著自己的情慾… 賽三三15 那行事公義…塞耳不聽流血之事… 加二5 就是一刻的工夫,也沒有容讓服從… 彼前三9~10 不以惡 太十二36~37 …人所 約八44 你們是出於 報惡,或以辱罵還 說的每句閒話,在 那父魔鬼,你們父 惡 閒 謊 辱罵,倒要祝福, 審判的日子,都必 的私慾,你們願意 言 因你們是為此蒙召 話 須供出來。因為要 言 行。…說謊是出於 …要禁止舌頭不出惡 憑你的話,稱你為義 他自己的私有物,因 言,嘴脣不說詭詐的話; 他是說謊的,也是說謊者的父。 ;也要憑你的話,定你有罪。 ? ?? ?? ?? 太十二 恩言 申言 多話 主話 謊言 34 閒話 惡言 『…因為心裡所充滿的,口裡就說出來。』 今日不對付 那日必審判 戰兢作教師 謹慎學節制 最小管最大 舌惡無止息 甜苦不同源 謊言的普徧 謊言的定義 一口兩舌 加進己意 誇大其辭 嚴格的學習 遍及聖徒 憑好惡說 憑希望說 增加數字 作誠實人 話語常祝福 脾氣要約束 ☆我們說話要按著事實,但不是 ☆初信的弟兄姊妹,從頭一天起 ☆人要約束自己的脾氣,約束自 ☆一個人在神面前有沒有受過對 所有的事實都可以說,是閒話 己的怒氣,纔能在神面前約束 付,只要看他的口。受過神對 就要學習說祝福的話,不說辱 就不能說,就不必說。 自己的話。 付的人,口必受對付。 罵的話,不說咒詛的話。 ☆神的兒女們如果真能彀在神面 ☆在話語上有病,有兩個難處: ☆謊言是何等的多…最可憐的是 前嚴格的學,五年之後,我們 第一,產生死亡,無法合一。 ,謊言在神的兒女之中,竟然 第二,在神面前的用處停止。 也許能彀遇見誠實的人。 也有地位! 多 話 雅各書三章 1 不要多人作教師,…受更重的審判 2 …在話語上沒有過失…能勒住全身 3~5 嚼環/馬;小舵/船;小火/樹林 8 惟獨舌頭…是不止息的惡物… 11…一個眼裡能湧出甜水和苦水麼? 太六32『這一切都是外邦人所急切尋求的,…天父原知道你們需要這一切。』初信-37 衣服與飲食 衣服的意義 遮蓋身體 犯罪前 未遮處 壇無階 表穿上 無需 塗血 怕露 救恩 犯罪後 再墮落 祭司袍 遮羞 赤身 特長 新人 衣服的對付 帶到主前 已發散 燒掉 只發暗 清洗 衣服的區別 男女不同 列祖時代 創二 三 九 創二 2526 當時那 提前二 9~婦女 10 彼前三 4 5 乃 利八 30 摩西取 林後五 3 若线 祭司 人和他妻子,二 照樣,也願女人 要重於那以溫柔 些膏油和壇上的 的穿上,就不至 若災病發散在衣 我的壇,不可用 若災病在衣服上 不可穿戴男子所 要取些贖愆祭牲 人赤身露體,彼 穿著正派合宜, 安靜的靈為不朽 服上 …這災病是 … 沒有發散,祭 血,彈在亞倫和 於顯為赤身了。 臺階,免得在上 穿戴的,男子也 的血,抹在求潔 此並不覺得羞恥 以廉恥、自守, 壞之妝飾的心中 他的衣服上,並 惡性的痲瘋,是 頭露出你的下體 司就要吩咐他們 不可穿婦女的衣 淨之人的右耳垂 加三27 你們凡 不以編髮、黃金 隱藏的人,這在 他兒子們和他們 不潔淨了。那染 。 ,把染了災病的 服,因為行這些 上,和右手的大 浸入的,都 、珍珠、或貴價 神面前是極有價 出二八 創三742 他們二 物件洗了 …要給 再隔 的衣服上,使他 了災病的衣服, 事的人,都是耶 拇指上,並右腳 已經穿上了 的衣服,妝飾自 值的。因為從前 他們作細麻布褲 人的眼睛就開了 … 都要焚燒;因 離七天 …若見那 們和他們的衣服 和華你神所憎惡 的大拇指上。 。 己,乃藉著善行 那仰望神的聖別 子,遮掩下體; ,纔知道自己是 都分別為聖。 為這是惡性的痲 災病發暗,他就 的。 創九24 21 並且穿 他喝了 弗四 ,以那適宜於自 婦人,也是這樣 褲子當從腰達到 赤身露體的;他 瘋,必在火中焚 民十五38 …叫 要把那災病從衣 園中的酒便醉了 上了新人,這新 稱是敬神之女人 妝飾自己 大腿。 …。 們便拿無花果樹 燒。 他們 …在衣邊的 服上或皮子上, ,在帳棚裏赤著 人是照著神,在 的為妝飾。 的葉子,為自己 從經上或緯上, 身子。 那實際的義和聖 繸子上釘一根藍 編作裙子。 都撕去。 中所創造的。 細帶子。 衣服的選擇 姊妹注意 其裝飾 溫柔 安靜 聖別 其保守 廉恥 其顯出 正派 衣服的印記 膏油塗抹 藍細帶 屬天 不隨流 成聖 衣服的穿法 幾項原則 有自由 愛好 引注意 不宜 合身分 相稱 滿自覺 有病 恩典時代 律法時代 利三 七 十一 十七 十九 申十二 十五 撒上十四 約六 徒十 徒十五 弗二 三 林前八 弗二 15 … 好把兩下在祂自己裡面,創造成一個新人,成就了和平; 創三33 創九 創二 利十七 徒十五 約六 利十一 弗三 林前八 太六 18 3 4 9 54 13 14 6 上 凡活著的動物都可以作你們的食物;這一切我都賜給你們,如同我將菜蔬賜給你們一樣。 惟獨肉帶著生命,就是帶著血,你們不可喫。 就是外邦人在耶穌裡,藉著福音得以同為後嗣,同為一個身體,並同為應許的分享者; 14 20 47 4 9 地必給你長出荊棘和蒺藜來,你也要喫田間的菜蔬。 喫我肉喝我血的人,就有永遠的生命,在末日我要叫他復活。 但如今在耶穌裡,你們這從前遠離的人,靠著的血,已經得親近了。 因祂自己是我們的和平,將兩下作成一個,拆毀了中間隔斷的牆,就是仇恨, 但你們要先尋求祂的國和祂的義,這一切就都要加給你們了。 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,也好作食物; 關於喫祭偶像之物,我們曉得偶像在世上算不得甚麼,也曉得神只有一位,再沒有別的神。 只是你們要謹慎,恐怕你們這權利,竟成了那軟弱人的絆腳石。 你們都不可喫,因為一切活物的生命是在血中;凡喫了血的,必被剪除。 論到一切活物的生命,牠的血就是牠的生命;所以我對以色列人說,無論甚麼活物的血, 只要寫信,叫他們禁戒偶像的污穢和,並勒死的牲畜和血。 要把潔淨的和不潔淨的,可喫的和不可喫的活物,都分別出來。 喫葷的需要 犯罪之後 保生命 犧牲 流血 得生 戒葷食 鬼理 禁慾 軟弱 喫血的禁止 見證救恩 三時代 列祖 律法 恩典 惟一血 耶穌 救贖 救恩 潔淨的分別 不再區分 在舊約 挪亞 挑選 悅納 在新約 親近 和平 新人 祭偶像之物 避免絆跌 倪兄的意見 遵守聖經 有原則 養身 當知足 活神 一 禁慾來源: 1 在世界裏 1 輕視物質 2 羨慕脫離 2 不可提倡 四 鬼魔的道理: 1 禁止嫁娶 2 禁戒食物 初信-38 情慾與禁慾 二 教會沒有禁慾: 三 同死的人: 1 2 3 4 5 基本的事實 6 脫離了哲學 7 世俗中活著 8 人所吩咐 9 都敗壞了 10 11 提前四1,3 去注意迷惑人的靈和鬼的教訓…他們禁止嫁娶,禁戒食物, 五 天性與情慾別: 1 慾是神所給 3 十字架對付 2 情慾是貪戀 4 神的生命 西二20~23 你們若是與同死,脫離了世上 的蒙學,為甚麼仍像在世界中活著, …這些都是照著人的吩咐和教導,一 經使用,就都敗壞了。這些事在私意 敬拜,自表卑微和苦待己身上,確有 智慧之名,但在克制肉體的放縱上, 卻是毫無價值。 徒有智慧名 意志的崇拜 六 生活是兩可: 人工的謙卑 1 關於吃喝 2 聖靈管治 3 超越一切 太十一18,19 苦待己身 約翰來了,不喫不喝,..人子來了,也喫也喝, 毫無功效 腓四12,13 當求上面 我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處富餘;…我在那加 我能力者的裡面,凡事都能作。 七 不要降低教會 西三4 是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯 現在榮耀裡。 八 教會超越一切 弗一22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭; 太八17『祂親自取去了我們的軟弱,擔當了我們的疾病。』 初信-39 疾病的學習 壹 疾病與罪的關係 (羅五12) 參 對疾病的態度 一 先找出病因 二 不急找醫生 肆 神管教與疾病 一 有神管教的手 一 有的因得罪神 (林前十一29~30) 二 接受疾病教訓 三 不以疾病可怕 (伯一12) 三 在神前對付 四 學習仰望神 (出十五26) 二 先求赦後求醫 貳 主的工作與疾病 一 取軟弱擔疾病 (太八17) 四 在病中學功課 五 病中找出原因 五 長老來抹油 (雅五14~15) 伍 求醫治之路 一『神能』(可九23) 二 赦免罪醫疾病 (詩一0三3) 六 另外的原因 三 罪全赦病未除 (約一29,林後十二10) 四 有病求主醫治 (林後十二8) 出十五26 二『神肯』(可一41) 因為我是醫治你的耶和華。 雅五14~15 三『神曾』(可十一24) 你們中間有病弱的麼?他該請召會 的長老來,在主的名裡用油抹他,為 可十一24 所以我告訴你們,凡你們禱 他禱告。信心的祈禱要救那病人,主 必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦 告祈求的,無論是甚麼,只要 信已經得著了,就必得著。 免。 太九6下『…於是對癱子說,起來,拿你的臥榻回家去罷!』 初信-40 行政的赦免 永遠的赦免 一次永遠 因信而得 羅四 7~47 8 路二四 “不法得赦免,罪得遮蓋的人, 並且人要靠著祂的名,傳悔改 是有福的。主絕不算為有罪的 以得赦罪之道,從耶路撒冷起 人,是有福的。” ,直到萬邦。 假借的赦免 聖靈權下 代神宣告 約二十22~23 說了這話,就向他們吹入一口 氣,說,你們受聖靈。你們赦 免誰的罪,誰的罪就赦免了… 交通的赦免 因罪斷絕 認罪恢復 約壹一9 7 我們若認自己的罪,神是信實 我們若在光中行,如同神在光 的,是公義的,必要赦免我們 中,就彼此有交通,祂兒子耶 的罪,洗淨我們一切的不義。 穌的血也洗淨我們一切的罪。 管教挪開 對付撤除 簡要定義 神的行政,就是神的辦法與管理。或可 稱管教、管治與對付。神把管教的手挪 去了,我們就稱牠作〝行政的赦免〞。 行政 的赦免 行政比喻 母親鎖櫥 父親禁足 女孩偷吃東西,認罪後母親赦免,但下 男孩天天在外打架,認罪後父親雖次次 次出門時,櫥櫃鎖起來,不給孩子任意 赦免,但辦法改變,決定禁足二個月, 的自由,給她一個限制。辦法改變了。 直到父親滿意,漸次增加外出時間。 種啥收啥 不得嗤慢 行政是律 聖經事例 大衛遭災 亞倫受死 加六7~8 不要受迷惑,神是嗤慢不得的,因為人 種的是甚麼,收的也是甚麼。為著自己 的肉體撒種的,必從肉體收敗壞;為著 那靈撒種的,必從那靈收永遠的生命。 得赦之法 撒下十二 民二十 2410 ~28 ~14 你既藐視我,娶了赫人烏利亞的妻子為 亞倫要歸到他本民那裏,他必不得進我 給與你親近的人,他必在日光之下與她 ,耶和華已經除掉你的罪,你必不至於 的聖衣脫下來,給他兒子以利亞撒穿上 妻,故此刀劍必永不離開你的家。耶和 所賜給以色列人的地,因為在米利巴水 們同寢。你在暗中行這事,我卻要在全 死。只是你因著行這事,叫耶和華的仇 ;亞倫必死在那裏,歸他本民。摩西就 照耶和華所吩咐的行, ……亞倫就死在 華如此說,看哪,我必從你家中興起禍 的事上,你們違背了我的話。你帶亞倫 以色列面前,在日光之下施行報應。大 敵大得褻瀆的機會,故此,你所得的兒 患攻擊你;我必在你眼前把你的妻妾賜 和他的兒子以利亞撒上何珥山,把亞倫 衛對拿單說,我得罪耶和華了。拿單說 子必定要死。 山頂那裏。 長老抹油 信心祈禱 雅五14~15 你們中間有病弱的麼?他該請 召會的長老來,在主的名裡用 油抹他,為他禱告。信心的祈 禱要救那病人,主必叫他起來 ;他若犯了罪,也必蒙赦免。 心存敬畏 對人寬大 太十八 太六1434 ~15 ~35 主人就大怒,把他交給掌刑的 因為你們若赦免人的過犯,你 ,直到他還清了一切所欠的債 們的天父也必赦免你們;你們 。你們各人若不從心裡赦免你 若不赦免人的過犯,你們的父 的弟兄,我天父也要這樣待你 也必不赦免你們的過犯。 們了。 自卑順服 禱告等候 彼前五5~6 …要以謙卑束腰,因為神敵擋 狂傲的人,賜恩給謙卑的人。 所以你們要謙卑,服在神大能 的手下,使祂到了時候,可以 叫你們升高。 箴三12『因為耶和華所愛的,祂必管教,正如父親管教所喜愛的兒子。』 初信-41 神聖的管教 覺得遠不及主 凡事尋求神旨 不可輕看馬虎 是神愛的安排 的 來十二4~11 態 『你們與罪爭鬥,還沒有 認 是父親的教育 抵擋到流血;你們竟全然忘了那 不可灰心喪志 度 識 是為神的榮耀 勸勉的話,就是對你們如同對兒子所講 論的,說,“我兒,你不可輕看主的管教, 深 被祂責備的時候,也不可灰心;因為主所愛的 該 受苦乃神管教 切 ,祂必管教,又鞭打凡所收納的兒子。”為了受管 學 聖經一切法則 教,你們要忍受。神待你們如同待兒子;那有兒子 是父親不管教的?只是你們若不受眾子所共受的管 遭遇絕非偶然 環境所有安排 的 的 教,就是私生子,不是兒子了。再者,我們曾有肉 出於父親的手 管治驢子脾氣 身的父管教我們,我們尚且敬重他們,何況萬靈的 父,我們豈不更當服從祂而得活著麼?肉身的父 順 作兒女的憑據 體 是在短暫的日子裡,照自己以為好的管教我們, 對付背叛天性 悟 惟有萬靈的父管教我們,是為了我們的益處, 服 使我們有分於祂的聖別。一切的管教,當 時固然不覺得喜樂,反覺得愁苦;後 得 經 當時不覺喜樂 得著神聖分賜 來卻給那藉此受過操練的人, 結出平安的義果。』 著 練 的 有 應 正 確 是收納的證明 來十二12~13 『所以你們要把下 垂的手,癱弱的膝挺 起來;也要為自己的腳 把路徑修直了,使瘸 子不至脫臼,反得 醫治。』 的 益 處 果 結 的 有分神聖性情 反而覺得愁苦 造就聖別性格 結出平安義果 完全聖別構成 非同摩押少年 初信-42 聖靈的管治 弗一13『你們既聽了真理的話,就是那叫你們得救的福音, 也在祂裡面信了,就在祂裡面受了所應許的聖靈為印記。』 神 耶穌 聖靈 正確的觀念 天然生命需拆毀 神聖性情新建立 並非人手來作工 乃藉聖靈親安排 聰明 愛 熱情 喜樂 溫和 和平 敏捷 節制 弗四22~24 徒十六6~7 在從前的生活樣式上,脫去了舊人,這舊人是照著那迷惑 聖靈既然禁止他們在亞西亞講道,他們就經過弗呂家和加 的情慾敗壞的;而在你們心思的靈裡得以更新,並且穿上了 拉太地區。到了每西亞的邊界,他們試著要往庇推尼去,耶 新人,這新人是照著神,在那實際的義和聖中所創造的。 穌的靈卻不許。 舊生活 新生活 舊習慣 新習慣 舊品格 新品格 舊性情 新性情 有益的安排 人人所需不一樣 環境安排也不同 沒有一事忽臨到 沒有境遇是偶然 林後一4 羅八28上 祂在我們一切的患難中安慰我們,叫我們能用自己從神所 受的安慰,安慰那些在各樣患難中的人。 我們曉得萬有都互相效力,叫愛神的人得益處。 腓四13 林前十五10 加五22~23上 但那靈的果子,愛、喜樂、和平 …良善、信實、溫柔、節制; 該有的態度 【聖靈的管治】 神藉著聖靈在那裡安排,使我們 遇見合式的環境,來配合我們這一 個人的需要,藉此在我們身上作成 拆毀和組織的工作。所以,聖靈的 管治是為著拆毀我們天然的性情、 習慣…等,好在我們身上有聖靈的 組織,使我們變為成熟、甘甜。 是否耽擱因態度 惟有愛神得益處 認識神手樂順服 得享神恩蒙大福 羅八28上 太十29 詩三九9 兩隻麻雀…沒有你們父的許可,一隻也不會掉在地上。 因為這是你所作的,我就閉口不語。 然而因著神的恩,我成了我今天這個人,並且神的恩臨到 我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處富餘;或飽足、或飢餓 我,不是徒然的;反而我比眾使徒格外勞苦,但這不是我, 、或富餘、或缺乏,在各事上,並在一切事上,我都學得祕 乃是神的恩與我同在。 訣。我在那加我能力者的裡面,凡事都能作。 初信-42 聖靈的管治 弗一13『你們既聽了真理的話,就是那叫你們得救的福音, 也在祂裡面信了,就在祂裡面受了所應許的聖靈為印記。』 詩歌366 你若要得著神, 切勿跟從智慧; “愛”是最短路徑, 使你免去紆迴。 你若不為自己 尋求甚麼利益, 神的榮耀自己, 就要充滿了你。 副)哦!的十字架,我接你進我心, 使我脫自己管轄,完全憑主而生存。 雅四7『你們要服從神,抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。』 初信-43 魔鬼的抵擋 神 耶穌 聖靈 撒旦的工作 思想試探 認清 積極用心 恨惡污穢 憑話抵擋 身體毀壞 遇病查問 良心控告 聖靈責備 越過越亮 罪力削弱 帶到主前 喜樂平安 信靠主血 剛強往前 救恩頭盔 思想試探 身體毀壞 良心控告 環境攻擊 信的盾牌 撒旦計謀的營壘 林後十4~5 我們爭戰的兵器, …是在神面 拒絕接受 約八32 弟兄們,凡是真實的,凡是莊 你們必認識真理,真理必叫你 對潔淨的人,凡物都潔淨;但 前有能力,可以攻倒堅固的營壘 們得以自由。 對污穢不信的人,甚麼都不潔淨 思想屬靈 腓四8 重的,凡是公義的,凡是純潔的 ,將理論和各樣阻擋人認識神而 ,凡是可愛的,凡是有美名的; 潔淨思想 多一15 ,反而連他們的心思和良心,也 立起的高寨,都攻倒了,又將各 若有甚麼德行,若有甚麼稱讚, 都污穢了。 樣的思想擄來,使牠順從, 否認虛謊 雅四7 這些事你們都要思念。 叫人生病或尋死 約八44 逢鬼斥責 路四39 可九25 魔鬼從起初就是殺人的 在神前晝夜控告 啟十二10 那在神前晝夜控告… 撒旦控告 勝過控告 條件態度 啟十二11 嘰咕不休 罪力不變 灰心喪志 沒有下文 離開主血 良心軟弱 弟兄們勝過他,是因羔羊的血,並因 自己所見證的話,他們雖至於。

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